KUR'AN'IN TEMEL KAVRAMLARI

Kur'an'ı insanlık dünyasına bugün inmiş gibi ele alan kavramsal yaklaşım.

Ana Sayfa KAVRAMLAR Dizini Tarih ve Arkeoloji Evrenbilim İnanç Felsefesi Kur'an-ı Kerim Sözlüğü KUR'AN'IN ÖĞRETTİĞİ DUALAR KUR'AN OKU!

Kavram ve Tanım arasındaki fark:

“Kavram” sözcüğü “günlük yaşam içerisinde” belirli bir örnek, olay veya durum karşısında akıl ve mantık yürüterek veya hayal ederek deneyimleyip gerçekleştirdiğimiz “davranış ürettiğimiz” zihnimizde aklımızda yer etmiş zihinsel intiba ve kanıların veya kapsamlı genellemelerimizin tümünü içeren bir anlam taşımaktadır.



Öte yandan; “tanım” bir sözcük veya sözcük grubunun veya bir işaretin, sembolün anlamsal (semantik) niteliğinin, izahı açıklamasıdır.

ÖNSÖZ

Bu eser, muhtevası, yaklaşım tarzı ve hacmi birlikte düşünüldüğünde, hiçbir dilde aynısı olmayan bir çalışmadır. Benzeri çalışmalar, ya tarzları yahut da hacim ve muhteveaları bakımından ikinci sırada kalmaktadır. Mesela Isfahanlı Râgıb'ın aşılmaz eseri el-Müfredât, hacmi bakımından geniş, muhtevası bakımından doyurucu olmakla birlikte Kur'ansal kavramları sadece filolojik ve edebi yönden incelediği için farklı bir türün ürünüdür; bir tür lügattır.

Kur'ansal kavramlar hakkında toplu, doyurucu bilgiler elde etmek, "tefsir okumakla" hem çok zor mümkün olur, hem de az veya çok ihtisas gerektirir.

Elinizdeki eser, bu zorluğu büyük ölçüde ortadan kaldırmıştır. Her seviyede insan, bu eseri okuyarak, Kur'ansal kavramlar hakkında doyurucu, toplu bilgiler edinebilecektir. O halde bu eser, günümüz insanının Kur'an'ın mesajını ve muhtevasını gereğince kavraması açısından önemli bir kaynaktır.

Bu satırların yazarı, bütün çalışmalarında, özellikle bu eserin hazırlanışında, Kur'an'ı, insanlık dünyasına bugün inmiş gibi ele almış ve onun insana söylemek istediğini bu ruh ve şuur zemininde kalarak değerlendirmiştir.

Bu bakımdan hem geleneksel Doğu'nun hem de modern Batı'nın kabullerini ve tabularını dokunulmaz kılarak Kur'an'ı kayıtlı ve şartlı okuyanlar bu eserde sergilenen tespitleri kavramakta zorluk çekebilirler. Bu, onların sorunudur.

30 yılı aşkın bir zamanın çalışmaları sonucunda vücut bulan bu eserin tüm insanlığa yararlı olmasını diliyorum. şimdi ve ebediyete akıp giden zaman boyunca, bu eseri okuyanların, yazarına verecekleri ödül, onu sevgi ve dua ile anmaları olacaktır.

Prof. Dr. Yaşar Nuri ÖZTÜRK

Paşabahçe, 2011



Etimofilolojik Kaynaklar

Stanford Encyclopedia of Philosophy
Aramice Sözlük
Arapça Sözlük
İngilizce Sözlük
İngilizce Etimoloji Sözlüğü
İngilizce-Arapça Kur'an'ı Kerim Kulliyatı

Yazarın Diğer Eserleri

DİN MASKELİ ALLAH DÜŞMANLIĞI "ŞİRK"
"MAUN" SURESİ BÖYLE BUYURDU
Saltanat Dinciliğinin Öncüsü "FİRAVUN"
Dinde reform Değil "İSLAM'DA TECDİT"
"KÖTÜLÜK TOPLUMU"
"DEİZM"
"ALLAH İLE ALDATMAK"

ESMAÜL HÜSNA (Allah'ın güzel isim-sıfatları)

İsim kelimesinin çoğulu olan esma ile "en güzel" anlamındaki hüsna kelimelerinin birleşmesinden oluşan Esmaül Hüsna deyimi, kelime anlamıyla en güzel isimler demektir. Ancak Kur'an Esmaül Hüsna ile Allah'ın yalnız isimlerini değil, aynı anda sıfatlarını da vermektedir. A'raf 180, İsra110, Tâha 8, ve Haşr 24. ayetlerde ifadeye konan Esmaül Hüsna, Allah'ın isim-sıfatlarını ifade için kullanılmaktadır.

A'raf 180, Allah'a bu güzel isimlerle yakarılmasını, Allah'a isim verme konusunda taşkınlığa gidilmemesini istemektedir.

Kur'an, Esmaül Hüsna'nın sayısını dondurmaktadır. Ancak taşkınlık ve yanlışlığa gitmemek için en güvenli yol, Cenabı Hakk'a, Kur'an'da dayanağı olmayan adlar vermektedir.

Kur'an'dan açık bir biçimde çıkarılabilen tanrısal isim-sıfatların bir kısmı tek kelimelik, diğer bir kısmı ise bileşik isimdir.

Bu site Prof. Dr. Yaşar Nuri ÖZTÜRK anısına, önemli eserlerinin bir arada tutulması ve Kur'an'ın insanlığa, günümüz dünyasına verdiği mesajın yaygınlaşması ve doğru anlaşılması amacıyla bir açık kaynak projesi olarak hazırlanmıştır.